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政府與學聯之對話擇要及個人建議

一. 基本法可否修改?

二. 提委會組成是否寸步不改?

三. 入閘門檻是否寸步不改?

四. 沒有實質提名權的一人一票選舉,不是普選。欽點一號、欽點二號、欽點三號,然後一人一票,最後也是選出中央欽點的傀儡特首。

五. 如果當年最低工資一開始是叫價是20$,現在的這假普選方案,叫價大概是0.5$的最低工資,要不要也罷。

六. 別再用意見書這技倆,俗語有云:意見接受,態度照舊。沒有實質承諾的意見書,只是一張廢紙。

七. 四位官員一再強調,當前政改方案寸步不讓,是要尊重社會有其他意見,並暗示對方才是大多數。我先不論為什麼其他聲音可以得到確保,而目前反對者的聲音連半點也沒有修改空間。我更想問,如立法會議員再一次以五區總辭方式就單一議題,如是否贊成公民提名、或修改提委會、或降低入閘門檻進行公投?政府是否願意接受最終得出的民意,而改進?

這次談判,或許學聯代表學門稍為緊張,未能即時揭穿官員偷換概念的技倆。期望下次有更好準備吧。

搭車難 巴士司機成出氣袋 新福利:政府一手造成

新福利職工會今日在報紙刊登半版嚴正聲明,指再有巴士司機被打傷,這已是今年第9宗。新福利董事總經理陳曉陽表示,翻查錄影帶,19號凌晨一名男乘客忘記下車,過了站後認為司機沒有停站,突然向司機潑有酒精氣味的飲品,兩人下車後,司機突然被男乘客揮拳打臉,驗傷後證實鼻樑移位,事件已經報警處理。 陳曉陽指,現時繁忙時段起碼要增加兩成巴士班次,推廣彈性上班時間,才能舒緩路面壓力。但現行制度下,巴士路線、班次、發車頻率、車型都是按政府要求編排,巴士公司不能自行增加班次,司機人手又不足,公交超負荷、市民搭車難每日都不斷惡性循環。 「喊打喊殺嘅又有,問候老母既又有,你敢駁嘴又第一時間屈你,話你服務態度唔好,我地遇到呢啲情況,通常都係唔開聲,忍!我地黎打工,唔係黎俾你出氣架,啱唔啱先?」任職巴士司機廿多年的羅先生直言,部分乘客將怒火發洩在車長、站長身上,令前線員工相當無奈。他認為,現時的「死局」是因為政府沒有完善的公交規劃造成。 任職站長二十年的楊先生認為,澳門人多車多,路面壓力大,人流不斷上升,但上下班時間及節假日發車數量仍遠遠未夠,「要應付本地人已經唔容易,仲有廿萬外勞,佢地全部都係搭巴士,交通壓力真係好大。」他又表示,自七月開始,關閘地下巴士總站增加了大量旅遊巴出入,「每日有400部旅遊巴係到上落客,塞到死曬,巴士埋到黎,完全郁唔到!」 對於整體巴士服務,市民多抱怨高峰期根本「上唔到車」,要改善發車頻率「一係等廿分鐘都無,一係幾架一齊來」。 楊生說「有時半個鐘一班,有時一個鐘一班,停係到又唔接客,都唔知搞咩?」黃女士亦表示,經常發現有巴士司機「飛站」,「有時唔係好滿都飛站,等成大半個鐘,甚至差唔多成個鐘都等唔到車。」她認為,大部分巴士司機態度都比較好,但也曾遇過個別惡劣的情況,「不過都忍下、等下啦!」

「雨傘戰士」於「後佔領時代」

汗與血的戰役,人心回不去了:

10月20日星期日旺角凌晨,正處於中共四中全會前夕。香港佔領運動持續,是讓中共在全世界焦點下看到港人追求民主政制的決心。加上10月19日凌晨發生懷疑警察蓄意攻擊示威者泄憤事件。因此20日當晚,旺角暴力清場的傳聞甚囂塵上。

20日凌晨12點幾,前線警員突然穿上防暴裝備。市民見狀,紛紛戴好頭盔,手部套上山寨防護物品,一度警民對峙,劍張弩拔。此時,留守市民知道已有部份警察情緒頻臨失控,堅決留守就預備會受傷及被捕。但凌晨1點時,尚有數千市民留守彌敦道,他們都恐懼,但留下只為一件事,就是不願自己歸家後,揪心地守著清場直播,眼光光看著戰友任由警察毆打鎮壓。他們留下,就是讓留守者不孤單,讓前線戰友知道後面還有人。

你知道嗎?雨傘運動最終也許未獲預期般的開花結果,但人心回不去了,與陌生戰友為伴,捱過胡椒噴霧、催淚彈及警棍,頂住黑社會,睡過馬路,理想中的民主是自己流過汗與血爭取過,與自己的生命氣息緊緊連扣,失敗了,我們再一次站起,被清場,我們再回來。每位「雨傘戰士」,是香港良知的守護者。

鐵腕鎮壓後的後佔領時代:

佔領地成為民主宣傳陣地,人人自覺而覺他,以面對鎮壓者的無懼與頑強感召群眾,讓抗爭意識蔓延,星星之火,可以燎原,才是中共最為恐懼的。中共不讓步,群眾就不會散去。中共為讓運動平息,除了收賣與分化,中共另一選擇就會是鐵腕鎮壓,以恐懼取代市民心中的民主訴求。

若鐵腕鎮壓真的發生,鎮壓過後,香港將出現兩種現象,第一條是失敗主義的抬頭,伴隨著的是移民潮,第二條可能就是「和理非非」抗爭時代的終結,雨傘運動是香港市民向極權者呼出的最後一聲和平的吼叫。

失敗主義是懦弱者給自己的不作為找藉口,沒什麼好談論。關鍵的是如何延續「雨傘戰士」的精神,第一,我們時刻警醒自己,爭取民主自決是天經地義。第二,記得戰友們於雨傘運動中流過的血,提醒自己香港人能走多遠,全視乎我們爭取自己所應得的民主自由,能有多少勇氣。中國政府89年後花了25年重獲國際認可,她不會輕易讓香港重演六四翻版,讓自己重新孤立於世界,加上香港對於中國無可取代的經濟戰略地位,只要不挑戰中國主權,中國政府無辦法不向香港人妥協。

雨傘運動或會完結,但雨傘精神要延續,請緊記:

1. 於區議員及立法會瓦解保皇黨勢力,請協助你的長輩親人登記做選民,用選票踢走保皇黨
2. 自覺覺他,用你的方法,向所有政治冷感的朋友申明政治脫離不了生活的道理
3. 向所有警察親友說明香港警隊如何充當專制政權的鎮壓工具,將他們拉向市民這邊
4. 突破傳統新聞媒體的洗腦包圍網,多於網上分享網絡媒體的資訊
5. 如香港再需要你,請你再站出來,香港政府現時答應向中國政府提交補充報告,證明我們的付出沒有白費

展現「科學家人性」 班生化研究院職員拍片跳舞籌款

巴塞隆納 - 生化科學家給人與沈悶的刻板印象,而巴塞的生化藥物研究院 (IRB)的科學家,為了癌症、老人癡呆還有糖尿病研究的基金籌款,都毫不吝惜的展覽自己的另一面 。

 

 

片段最開頭最正常不過的會議,院長準備發言的場景,直到突然音樂響起,立刻變成了全場歌舞,甚至院長都癲埋一份。

 

西班牙衛報

 

展現「科學家人性」 班生化研究院職員拍片跳舞籌款

巴塞隆納 - 生化科學家給人與沈悶的刻板印象,而巴塞的生化藥物研究院 (IRB)的科學家,為了癌症、老人癡呆還有糖尿病研究的基金籌款,都毫不吝惜的展覽自己的另一面 。

片段最開頭最正常不過的會議,院長準備發言的場景,直到突然音樂響起,立刻變成了全場歌舞,甚至院長都癲埋一份。

西班牙衛報

展現「科學家人性」 班生化研究院職員拍片跳舞籌款

巴塞隆納 - 生化科學家給人與沈悶的刻板印象,而巴塞的生化藥物研究院 (IRB)的科學家,為了癌症、老人癡呆還有糖尿病研究的基金籌款,都毫不吝惜的展覽自己的另一面 。 片段最開頭最正常不過的會議,院長準備發言的場景,直到突然音樂響起,立刻變成了全場歌舞,甚至院長都癲埋一份。 西班牙衛報

台灣人英文不好,有什麼好丟臉的啊?

(感謝作者授權,請勿隨意轉載。原文載於《台灣小吃札記》

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我從來沒聽說過,法國人英文不好,所以覺得自己很丟臉;日本人英文不好,所以在外面抬不起頭的說法。沒錯,英文是公定的「國際語言」,但中文因為中國的崛起,在最近幾年也逐漸有國際化的趨勢。但無論是「英文」還是「中文」,都不過是語言的一種,除了實用功能外,文字背後還揹負著屬於這個民族的歷史故事,與丟不丟臉毫無關聯。

 

圖、文/黃郁棋

 

最近在《中時電子報》的粉絲團上,看到了一篇這樣的文章:

「丟臉丟到澳洲的台灣英文程度!」

這是一篇中時部落格的格文,內文拿這次衛福部將「Industry」完全翻譯成「工業」而不是「產業」作為開頭,延伸到阿扁英文很差都找蕭美琴幫忙、2010年楊淑君跆拳道比賽電子襪失格事件,最後以「難怪臺大被踢出世界一百大學,排行155」、「大學畢業生沒有英語能力,只是虛有文憑」作為結論。

 

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後面作者繼續提及他去德國旅遊時的經驗,發現德國人將「德、法、英」作為必修語言,他們孩子完全不懂中文、但是很樂意用英文與他這個台灣人交流。所以台灣人應該全職學習「英文、國文」,才不會在國際上丟臉。(最後兩段不知道為什麼扯到國民兩黨的政治口水戰,這部份我就直接忽略;想看原文可以到《中時電子報》。)

 

我想說的是:台灣人英文不好,不是理所當然的嗎?有什麼好丟臉的啊。

 

我從來沒聽說過,法國人英文不好,所以覺得自己很丟臉;日本人英文不好,所以在外面抬不起頭的說法。沒錯,英文是公定的「國際語言」,但中文因為中國的崛起,在最近幾年也逐漸有國際化的趨勢。但無論是「英文」還是「中文」,都不過是語言的一種,除了實用功能外,文字背後還揹負著屬於這個民族的歷史故事,與丟不丟臉毫無關聯。

 

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身為台灣人,活在台灣這片土地,只要中文學好了,其實就足以揚眉吐氣的自信生活;任何來到台灣的國外遊客,想要在台灣過得滋潤,都有義務「學好中文」,用中文與台灣人溝通。這次衛福部事件,其實我不覺得是他們的錯:「產業用油」本來定義就模糊不清!受到質疑是理所當然的,為什麼不說For Food Industry Use呢。

我認同身為國家公務人員,與他國交涉時,英文能力應該要好一點,避免更多誤會與尷尬發生;但這並不能延伸到「全國人民」,甚至莫名其妙得出「大學畢業生沒有英語能力,只是虛有文憑」的結論。按照這個邏輯,管你是哈佛還是史丹佛大學畢業的學生,不會中文就等於「虛有文憑」,別忘了全世界使用漢語作為母語的人口比例,可是英文的3.6倍!

中文之所以不是全球最通用的國際語言,有它的歷史因素在;歐美過去強勢的經濟,奠定了他們的「文字話語權」。但是大家務必搞清楚,根據《Ethnologue: Languages of the World》(Gordon, Raymond G., Jr. ,第十五版)的統計,包括母語與非母語,漢語才是全世界最多人使用的語言,甚至比英語還要多出整整一倍。

 

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英文好,確實方便與西方世界文化交流,好好的學習英文我是絕對認同的;但是英文好,並不能與「更受尊重」劃上等號。馬總統的英文算是台灣元首中最好的吧!但是你覺得他在台灣、在國際上,有特別受尊重嗎?馬雲的英文也很好,同樣都姓馬,但是連彭博社都用「中國最富有的人」作為廣告標題,吸引讀者點擊。

覺得「台灣人不會英文很丟臉、虛有文憑」的人,似乎太多低估了漢語的重要性;身為台灣人卻自我貶低文化價值,才叫做真正的「丟臉」;連自己都瞧不起自己,才真的會在國際上抬不起頭。再者,台灣人的「整體英文程度」,恐怕比美國人的「整體中文程度」要好上十倍不止吧!說到底,關鍵還是在你這個「人」啊。

 

漫畫大師手塚治虫作品中的女性特展


天使之丘(1960)

提到日本漫畫大師手塚治虫,大家腦中浮現的應該是怪醫黑傑克、原子小金剛、三眼神童、小獅王等超級經典作品,這些作品不但陪伴許多人度過孩提時光,甚至影響了近代日本漫畫與動畫的發展。三年前在台灣舉辦過的『手塚治虫的世界展』,大人物團隊也曾藉由特約編輯的角度來認識這位大師,(經典文章回顧請點我),但不管怎麼聊、怎麼展,漫畫中的女性角色似乎常常被遺忘啊~

以下內容有裸露畫面,害羞的人們可以遮著眼睛把文章看完~(誤)

閱讀全文

漫畫大師手塚治虫作品中的女性特展


天使之丘(1960)

提到日本漫畫大師手塚治虫,大家腦中浮現的應該是怪醫黑傑克、原子小金剛、三眼神童、小獅王等超級經典作品,這些作品不但陪伴許多人度過孩提時光,甚至影響了近代日本漫畫與動畫的發展。三年前在台灣舉辦過的『手塚治虫的世界展』,大人物團隊也曾藉由特約編輯的角度來認識這位大師,(經典文章回顧請點我),但不管怎麼聊、怎麼展,漫畫中的女性角色似乎常常被遺忘啊~

以下內容有裸露畫面,害羞的人們可以遮著眼睛把文章看完~(誤)

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當你感到恐懼時——十段抗爭中的聖經

(原載於:普世頻道

文/吳國偉 春天教會宣教師

當你感到懼怕時

 

 

抗爭運動持續,星期五早上旺角佔領區的路障被千多名警員清走,不足四小時,示威者又集結在彌敦道尖沙咀方向。明顯佔領者已經預期長期抗爭。當佔領成為常態,信仰就更要反思。經歷廿天的佔領,相信很多信徒及教牧同工,都無法再以非政治化的角度閱讀聖經。

正如我在《反抗就是罪名》最末一篇文章中所述說的聖經故事,聖經在風調雨順的時代中,有維穩的、個人化的靈修成份,卻更為適合抗爭者甚至是社會運動的靈性指導。過去幾天我在金鐘及銅鑼灣佔領區的「流動民主教室」分享過「佔領神學」之後,一些佔領者跟我分享了他們心中的信仰矛盾:一方面良心的驅動、時代的召喚叫他們不由自主捲入意料不到的行動位置,另一方面身邊的信徒朋友甚或是自己受的信仰教育卻不斷「拉後腿」。他們的問題不是要退下,而是問:基督信仰還有甚麼時代意義?或是更直接:我還需要信仰嗎?

因此我除了繼續向公眾講解在抗爭中的政治神學,也選了以下十段經文,我覺得適合在佔領現場的信徒去慢慢閱讀。這些經文必須按上文下理去理解,而且在抗爭的歷史現場中閱讀,這樣比在教堂冷氣間內,相信更能感應歷代聖徒的心聲。願神的話語與我們同在,直到我們得到世界的末了。

 

一、當你不知應該跟從哪一方

詩篇一篇1至2節

1. 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,
2. 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!

 

二、當你迷失抗爭目標時

以賽亞書六十五章17至25節

17. 看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。
18. 你們當因我所造的永遠歡喜快樂;因我造耶路撒冷為人所喜,造其中的居民為人所樂。
19. 我必因耶路撒冷歡喜,因我的百姓快樂;其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。
20. 其中必沒有數日夭亡的嬰孩,也沒有壽數不滿的老者;因為百歲死的仍算孩童,有百歲死的罪人算被咒詛。
21. 他們要建造房屋,自己居住;栽種葡萄園,吃其中的果子。
22. 他們建造的,別人不得住;他們栽種的,別人不得吃;因為我民的日子必像樹木的日子;我選民親手勞碌得來的必長久享用。
23. 他們必不徒然勞碌,所生產的,也不遭災害,因為都是蒙耶和華賜福的後裔;他們的子孫也是如此。
24. 他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。
25. 豺狼必與羊羔同食;獅子必吃草與牛一樣;塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物。這是耶和華說的。

 

三、當你忘記了使命

路加福音四章18至19節

18. 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,
19. 報告神悅納人的禧年。

 

四、當你遇到別人的批評

彼得前書三章9至17節

9. 不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。
10. 因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話;
11. 也要離惡行善;尋求和睦,一心追趕。
12. 因為,主的眼看顧義人;主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人,主向他們變臉。
13. 你們若是熱心行善,有誰害你們呢?
14. 你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇(或作:所怕的),也不要驚慌;
15. 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;
16. 存著無虧的良心,叫你們在何事上被毀謗,就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
17. 神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。

 

五、當你遇到上司的責難

彼得前書二章18至21節

18. 你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。
19. 倘若人為叫良心對得住神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。
20. 你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢﹖但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。
21. 你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。

 

六、當你遇到反佔中的親友

馬太福音十章21至25節、35至38節

21. 弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們;
22. 並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
23. 有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。
24. 學生不能高過先生;僕人不能高過主人。
25. 學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢﹖
35. 因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。
36. 人的仇敵就是自己家裡的人。
37. 愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;
38. 不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

 

七、當你感到懼怕

馬太福音十章24至31節

24. 學生不能高過先生;僕人不能高過主人。
25. 學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜(別西卜:是鬼王的名),何況他的家人呢?
26. 所以,不要怕他們;因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。
27. 我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。
28. 那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。
29. 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;
30. 就是你們的頭髮也都被數過了。
31. 所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!

 

八、當你感到孤單

馬可福音三章32至35節

32. 有許多人在耶穌周圍坐著,他們就告訴他說:看哪,你母親和你弟兄在外邊找你。
33. 耶穌回答說:誰是我的母親?誰是我的弟兄?
34. 就四面觀看那周圍坐著的人,說:看哪,我的母親,我的弟兄。
35. 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。

 

九、當你感到沒有力量

約書亞記一章2至9節

2. 我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜給以色列人的地去。
3. 凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
4. 從曠野和這利巴嫩,直到伯拉大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。
5. 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。
6. 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。
7. 只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往那裡去,都可以順利。
8. 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。
9. 我豈沒有吩咐你嗎﹖你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裡去,耶和華─你的神必與你同在。

 

十、當你面對失敗

腓立比書二章5至11節

5. 你們當以基督耶穌的心為心:
6. 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;
7. 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;
8. 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
9. 所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,
10. 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,
11. 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。