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【投稿】美國戰略失誤課:回顧美伊戰爭


文:半風生

OPERATION IRAQI FREEDOM

美國僅提供空軍支援予伊拉克,反映美國從過去戰略失誤學習,明白祇有東道主一方能戰勝反暴動戰爭(「反恐戰」一詞帶有色眼鏡),而非外國之責。

回顧十年前美伊戰爭,美國錯在以反恐為名,以行入侵戰,實以推翻當時政體,忽略拔除政治架構和社會網絡之果。根除一社會管理各勢力之系統,當地必成亂局,尤其是美國為外部勢力,重新建立架構,重新連結各方,人生路不熟,文化不同,舉步維艱。

過去反暴動戰,全都是東道政體與暴動勢力之間角力。外部力量,缺乏對當地人事物認識,是以多為戰爭輔助角色。美伊戰爭,美國當時氣急敗壞,對外用上「伊擁大殺傷力武器」敍述(幾乎可以肯定當時伊拉克不存在大殺傷力武器,因為以色列對美伊開戰沒有大反應──大家不應低估以色列的情報能力,以及其「主動性防禦」的行動力),實為行「大中東計畫」,望推行中東全面民主化,人為改造當地文化,干預其內部政治,以達根除讓「恐怖份子」得以出現和維持的因素之效。

支持此舉的「民主和平論」,自首論述至今備受質疑。淨以過去百年時限,與此論背道而馳的例子多不勝數,其中以二戰前德國實行民主政制廣為人知。當社會學者,政治家,法律界人士,對國家利益不清,現實戰略不明,卻肩負國家戰略層面之責,以理論作為絕對,將歷史當作必然,以人為建設(意指政治系統,法律,市場等人為之「物」,多受假設為全面及永久適用)強行加諸於自然之上(如地區文化之別,世事常變之象),必然有誤。

事不可強求,美國干預中東政局已久,九一一襲擊,冰封三尺非一日寒。如今美國脫離泥沼,於伊拉克適度介入,着意管控介入程度,是為明智。看英國人過去介入多場反暴動戰,有明確和合理的目標(讓東道主政權實行與英國利益平行的外交政策),相信並善用當地政治和社會資本,並與東道政權維持對等關係,亦不會過問當地政治生態。反之,美國之前的戰略層面(而非戰術層面),過去在中東,多次推翻當地政權,不清其政局卻指責其政治腐敗,忽視當地勢力和網絡,並親自主導和參與他人的反暴動戰。為了學這個乖,美國付出了巨大的代價。

戰爭是殘酷,是非人道,是暴力,是高成本,具對立性,且沒有所謂規矩,否則就不是戰爭。兵者,國之大事也。自古以來,戰爭是眾多政治工具之一,亦是最終工具。當其他工具都無法達到目標,唯有選擇戰爭解決紛爭。當未清楚界定政治目標,當未認真嘗試運用較低成本的工具前就選擇戰爭,是為愚昧。

戰爭有很多風險,國民可能戰死異地,無辜的人受到牽連,暴行受到他國指責,經濟受到打擊。自古以來,戰爭必然帶來悲傷和破壞- 家破人亡,焚村毀井,甚至饑荒瘟疫- 是不可能有無傷無痛的戰爭,因為傷痛,是以迫使對方屈服於己方意志的手段,亦是戰爭中無法改變的本質。

於心不忍,就不要發動戰爭,就應盡量使用其他工具,事實就是如此簡單直接。是以維護和平,不單要善心,智慧亦是不可或缺。善用擁有的工具和手段,以最低成本謀求最大利益,放眼長遠未來,本持宏觀視野,於和平時局解決嚴重紛爭和衝突並非不可能。戰略,並非一門理論應用的遊戲。「活學活用」,才是至律。不同於戰略層面的智囊,美國大部分戰術層面的將領對戰爭更為認真,因為他們要直接面對戰爭的殘酷,並常以「保持謙虛,從現實中認真學習,努力自我改變以適應變化」自勉共勉。這句話,除了給戰略層面的人一個警號之外,對飽讀詩書的人,我等有一定學歷的人也非常適用。共勉之。

作者簡介:
半風生
一九十後,生於香港,澳洲國民。立足華夏,志於地球。三年學士,
一修社會學,二研可持續。今為碩士生,探戰略研究。

【投稿】人性本烈


文:逸

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「在一定的歷史條件裏面,人的本性就是命運。」(書背自白)

本來沒看過黃碧雲的小說,不過碰巧得悉她的《烈佬傳》得了紅樓夢獎首獎,並通篇以半白話半粵語文體寫成,於是乎膽粗粗借來一讀。

《烈佬傳》分〈此處〉、〈那處〉、〈彼處〉三章,以空間作線索敍述主角周未難的大半生。阿難一生在監獄出出入入,不做很多傷天害理的事,只是食白粉幾乎食了一生。作者沒作修飾,小說就像是阿難的口白,粵語詞彙不怕入文,文句也帶粵語文法。作者寫灣仔、寫監倉,寫到最後,阿難幾十歲人、風燭殘年,在中途宿舍,語氣一直淡然,好像說的就不是自己的前半生,而只是某人的某些往事。

幾十個角色一直在團團轉,卻不見得有人有好重戲份。雖然如此,阿難卻說:「如果我們的命,不是我們自己的,還會是其他人的,這樣我們每做一件事,都不只是我們自己的事。」(頁167)如何淡然,阿難最後還是在想「如果」:如果當年乜乜乜、如果當年物物物。

雖然小說算是跟時序寫,但章節之間、之內,敍述都頗為跳躍,一時這樣一時那樣,加上對話無引號,又頓逗不分,老實講這本小說不算易跟;只是一跟,不難繼續。也許小說在講的就是「烏(眉瞌睡)」:「成世迷迷糊糊,最好永遠不會醒過來。」(頁153)最後一章〈彼處〉,簡直是阿難的意識相簿,片段一路穿插,一時想起小時在上海、一時想起老爸、一時又想起大佬,到最後,也許正如大佬所言:「小心行自己要行的路,記着所有發生的事情,有一天,你會發覺你一無所有。」(頁23)

小說讀起來真的絲毫不烈。一切禍福,阿難沒悶哼一聲,全然承受。「人生的不幸,不過在於那極少的偶然。其他的事,理所當然,知道會發生,無所謂幸與不幸。」(頁80)只是烈的大抵是人性,人不到牆角,不會發力:「自己揀的路,不是絕路,又會行回頭。」(頁170)這時想起魯迅〈希望〉一句:「絕望之為虛妄,正與希望相同。」在《烈佬傳》當中,冷冰冰的,沒有絕望,也沒有希望,只有彷似輪迴般的現世。能吊住烈佬命的,好像只有一股白粉癮,讓他們一時忘掉這個世界。

講起忘記、講起癮,我們吊的,又何止感官的癮?一本書、一齣戲,都是癮。大家活在這個世界上,也許都太痛苦,都想忘記。一句到尾,還不是心中對現世的不滿,勾起了心癮。只有在虛幻中食飽了,才能冷對現實的那些所謂絕望及希望。

但是作者想提的好像不是這個。

歷史帶給我們好多殘酷、好多痛苦,但我們終歸要看穿那些主觀的絕望與希望,不亢不卑的走我們自己的路。「如果你一生人是一盤棋,你可以想幾多步,你可不可以看通自己全盤棋,你幾時先知道是贏是輸?這盤棋有沒人贏過?(頁151)然後又想起之前聽過的一個理論:每個人所作出的抉擇,都是他當時(按其知識範圍及能力所限)所能作的最佳選擇。作者的粵語書寫,教我想起傳說中風靡一時的「三及第」文體(可惜我太年輕沒能領教),也算是香港文學的一次宣示。如果那個六十年代的阿難是當年很獅子山下面對命運咬緊牙關頂硬上的香港,那麼時至今日,這個風雨飄搖的香港,已經再不是當年那個甚麼都不用想的香港了。

當局者迷,旁觀者清。《烈佬傳》裏的那種烈,經過距離感的洗滌,只有自身的個性才能為命運帶來最終答案。阿難這一生,烏下烏下,無所謂醒不醒,都是自己選擇。

延伸閱讀:

1. 不為什麼,不是別的——讀黃碧雲《烈佬傳》(鄧小樺,2012)

2. 航渡遺忘──《烈佬傳》(廖梅璇,2013)

作者簡介:

入世未深、見識未廣、心智未熟、文筆未純,但仍愛寫字、思考的倔男孩。別無所求,一點點就夠。
個人博客:《逸記.Anecdotin》http://aaconan.freehostia.com/airopolis

就2017行政長官選舉改革致立法會議員葉建源的公開信

文:進步教師同盟

葉建源議員台鑒:

進步教師同盟(「進師盟」)由一群關注教育及社會事務的教育工作者組成,成員亦同時是香港教育專業人員協會(「教協」)的會員,亦有部分成員同時是教協監事會成員。

我們收到來自教協致會員的電子通訊,得悉 閣下即將於2014年8月18日(星期一)與中聯辦主任張曉明就2017年行政長官選舉改革事宜會面。近日有消息指,北京將會為2017年行政長官選舉訂出極保守、高門檻的原則,並且試圖恫嚇港人,拉倒是次改革,普選將會遙遙無期。

由此可見,假普選的方案很可能出現。

身為教育界的一份子,我們謹此期望 閣下在與張曉明會面時必須堅守以「佔中全民投票」的結果(即「真普聯三軌方案」)為底線,不能退讓,否則香港的政制未來將會墮入深淵、萬劫不復。

往後政府提出的改革方案,如未能以「真普聯三軌方案」為依歸,不論政府如何承諾選舉制度將來可改,我們都呼籲 閣下必須對方案投下反對票,不能接受所謂「袋住先」的方案,以示教育界爭取普選的決心,不能妥協。

這次改革,對香港的未來影響深遠,我們期望 閣下以最大的堅持,代表教育界,爭取真普選。而是次再與張曉明的會面,必須在陽光下進行,將會員的聲音,真實而全面地向張曉明反映。


台安

進步教師同盟
二○一四年八月十五日

時尚的完成度在於「萌」?名人小孩穿搭吸睛度比一比

我們除了喜歡關心最新歐美娛樂動態之外,也對名人小孩的萌毫無招架力,今天的時尚大PK,不賣別的,就是要賣萌兼賣時尚!妞編輯選出5組呼聲最高、人氣最旺的歐美名人小孩,來看看哪一組父母把自己小孩打扮得最成功,讓人捨不得移開目光!
 
 
Suri

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阿湯哥和凱蒂荷姆斯的寶貝女兒Suri,就跟媽媽一樣有型,時常驚艷各大媒體,而且雖然常常穿小洋裝、打扮得像公主,但凱蒂還是有幫Suri兼顧到實穿與舒適性…

時間旅行(序)

 

Credit: Bob Owen CC BY 2.0

Credit: Bob Owen CC BY 2.0

文/陳培興,部落格書寫隨興

在現代眾多天馬行空的想法之中,時間旅行可能是最令人著迷的一個,社會上不少暢銷的科幻小說和電影和都會以它作為題材。畢竟隨著現代科技發展,我們可以很容易想像乘搭時光機穿越過去與未來的可能性。而我亦相信時間旅行是不少人的夢想,因為藉著「回到過去」,我們似乎可以改變歷史,讓自己的人生重來一次;抑或是「越到未來」,去體驗在火星居住的滋味、去看四周都是飛行船的世界。這種種想像和憧憬都驅使科學家一直研究時間旅行的可能性。

談論時間旅行會涉及到兩種時間:一種是時間旅行者本人所經歷的時間,另一種是時間旅行者以外世界所經歷的時間。這兩種時間的進程不一樣,就可能產生時間旅行的效果。譬如在日常生活,我們身邊的所有事物都順隨自然的時間流動而變化,比如四季變遷、花開花落,人隨年月衰老。而時間旅行就是相對於這種自然的時間運行;從某一個時間點,去到另一個時間點的過程。[1]

在許多科幻小說的情節,故事中的主角總能夠透過某些「媒介」(可以是一個按鈕、機械、信物等等)從某一個時間點出發一分鐘後,到達十年後的未來(或者十年前的過去);而且他所流逝的時間又與周圍世界的時間全然不同,這時候我們就可以說他經歷過時間旅行,是一個時間旅行者。

然而時間旅行真有可能實現嗎?在進入較深入的分析之前,我們要先知道「時間旅行」是有歧義的,它可以分成兩種:一種是回到過去,另一種是越到未來。[2]這兩種時間旅行所面對的質疑截然不同,前者主要被質疑的是邏輯上的可能性,而後者則是技術上的可能性,但箇中分別我們會留待下篇文章開始詳說。

接下來本文會先區分不同意思的可能性,再簡單介紹這兩種時候旅行,接著分析著名的時間悖論,繼而判斷為時間旅行辯解的觀點是否成功,最後我會總結對時間旅行的見解。這幾篇文章將分列如下:

(一)可能性的幾種區分

(二)兩種時間旅行— 回到過去和越到未來

(三)時間悖論(time travel paradox)— 回到過去的邏輯矛盾

(四)回到的只是平行宇宙?— 分析平行宇宙觀點

(五)歷史是一致的,我們只是忘記了過去?— 分析歷史一致性原則

(六)時間並非線性而是循環?拓展與封閉— 分析時間循環觀點

(七)時間旅行的總結— 過去、現在、未來

附註

  1. 這並非要窮盡時間旅行的定義,而旨在透過約略的界說來展開討論。
  2. 本文會先強調:在時間旅行的討論中,這兩種時間旅行方式(回到去和越到未)的意思將會是判它是否可能的關鍵

參考資料

  • Hospers, John. An Introduction to Philosophical Analysis. 4th Edition. London: Routledge, 1997, pp. 121–122.
  • Smith, Nicholas J.J. 2013. Time Travel.

延伸閱讀