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消亡中的深水埗 為重建犠牲的梁生

60多歲的梁生是深水埗海壇街重建項目的街坊,市建局未給予合理安置賠償前,已收三封執達吏信,3月12日周三早上將會被抬走,被強搶家園。

海壇街重建項目是市建局在深水埗16個項目中,最大型的一個拆掉37幢唐樓,食掉北河街與海壇街的一段街道。發展成5楝平台豪宅,加12萬平方呎的大型商場。考立名目,打造新玉石廣場,引入30年前已拆掉的通洲街渡輪碼頭概念,完全抽離社區。

梁生故事

深水埗海壇街重建項目業主梁生和梁太,約六十歲,他的單位給兒子一家居住和使用,被當成出租,現在被抬在即,為着兒子前途惆悵。現在深水埗的31年舊樓每呎都要11,000,而他賠償因被當成出租,七除八扣下,只能為兒子找回40-50年樓齡的舊樓安置。

為何買下此物業?
30年前,約1986年,早上6點,我如常的到深水埗上班,走過馬路,當時一輛跑車向我奔來,終被撞飛起了,生死懸於一線,從車頂沿着車身滾到車尾掉下來。沒有知覺,3小時後,醒來身已在明愛醫院,以後半年,躺在醫院,從此,雙腿多了幾口金屬窩釘,彎腰、屈身、搬重物及粗重工作幹不來。失去了工作能力,卻換來這楝唐樓首期的交通意外賠償。

1997年,樓市的高峰為着兒子的將來,花上145萬買下這楝唐樓,不要少看這773呎的舊樓,是孫兒的成長地,也是他的父親,我的兒子的啟蒙地。

人人都在高科技start up前,兒子早着先機,他是第一代的高登(電腦商場)人,打機成材之輩。他見盡任天堂、紅白機、PS,遊戲機,慢慢搭上電腦,現在更在科大砌機械人,高科技不只是娛樂,也是生活。那時,家境清貧,別人補習賺外快,穿着中學校服的兒子卻到高登腦場幫忙拆機裝配,號稱砌機「包攪掂」,賺到零用交學費。跟電腦和科技結下不解緣,離不開這個號稱香港秋葉原的鴨寮街,別人在高登找互相分享的「朋友」,他在高登找着知心的朋友。

市建局要求我離去,發展豪宅,住在單位的兒子如何是好?離開生活的深水埗,高登電腦達人再難尋。

深水埗告急,又有街坊將被市建局抬走,發展豪宅,請支持︰

聲援被迫離家園的深水埗街坊

集合地點︰通州街246號舖門前
日期︰3月12日
時間︰早上8點

騰訊斥資2.15億美元收購京東15%股權

騰訊斥資2.15億美元收購京東15%股權

tencent_jd-pressphoto騰訊(0700.HK)今(10)日發布公告,公司與京東簽訂多項認購協議。其中,股份認購協議指出,騰訊將以約2.15億美元收購京東約3.5億股,佔上市前在外流通京東普通股的15%。
根據公告,騰訊還擁有京東上市時繼續認購5%的股份的權利。
雙方還簽署了電商總體戰略合作協議。騰訊旗下的B2C平台QQ網購和C2C平台拍拍網的100%權益、物流人員和資產均將併入京東。此外,騰訊旗下的易迅網少數股權和購買易迅網剩餘股權的權利也將一併移轉予京東。
另外,根據公告,此次騰訊與京東雙方將在多個方面進行合作,包括在電商業務領域的總體業務合作;騰訊若干移動應用及其他平台的合作;雙方支付解決方案的合作;京東將作為騰…

數學不合道理的有效性-《丘成桐談空間的內在形狀》

PS039丘成桐談內在空間的形狀在缺乏物理證明的情況下,想要探索宇宙隱藏維度的研究專家到底可以走多遠?同樣的問題,當然也可以質問弦論研究者:在沒有經驗證據的回饋下,他們要如何燴煮出完整的宇宙理論?這就像在巨大、漆黑又不知路線的洞穴中探險,偏偏黑暗中只有手邊的幽幽燭光。雖然有人覺得在這種情況還繼續前行十分愚蠢,但是這在科學史上絕非沒有前例。在擘建理論的初期,像這種在黑暗中跌跌撞撞的情況並不少,尤其當發展的新概念規模宏大時更是常見。每當在這種節骨眼,如果沒有實驗資料可以依循,能指引我們前進的或許唯有數學之美。

物理學家高達( Peter Goddard)曾經寫過:英國物理學家狄拉克認為「當理論物理學要選擇前行之路時,數學的美感是最終極的準則。」 這種想法有時收穫豐碩,例如當狄拉克預測正子(像電子但帶正電的粒子)的存在時,就只是單純因為數學推理讓他確信這類粒子必須存在。事實證明果然如此,數年後科學家發現正子,確認了狄拉克對數學的信念。

數學不合道理的有效性

確實,人們一次又一次的發現,數學概念如果滿足簡潔、優美的標準,通常最後也能夠應用於大自然。為什麼會如此,依舊是一個謎。物理學家魏格納( Eugene Wigner)就很困惑於「數學在自然科學中不合道理的有效性」。其中的神祕之處在於,為什麼與自然世界沒有明顯關聯的純數學結構,能夠這麼精確的描述這個世界。

物理學家楊振寧也有類似的經驗。他所發展出來用於描述粒子作用力的楊 -米爾斯方程,是根源於物理學的規範理論。當他發現這個理論與數學家早三十年前就已發展的叢論( bundle theory)十分類似時,感到非常震驚。他說,叢論的發展「根本沒有參照物理世界。」當他詢問幾何學家陳省身,數學家怎麼可能「可以無中生有,夢想出這些概念」,陳省身抗議說:「不、不,這些概念不是夢想出來的,它們既自然又真實。」

本來似乎是數學家無中生有的抽象概念,後來卻被用來描述自然現象,這樣的例子屢見不鮮,而且並不只是現代數學才有的產物。例如圓錐面和平面相交所產生的圓錐曲線,包含了圓、橢圓、拋物線、雙曲線等,據說是西元前 300年希臘幾何學家門奈克默斯( Menaechmus)所發現的,一個世紀之後,再由阿波羅尼斯在他的著作《圓錐曲線論》(Conics)中做系統性的發展。但是一直到十七世紀初克卜勒( Johannes Kepler)發現太陽系行星的橢圓軌道之前,這些曲線並沒有什麼重要的科學用途。

類似的, 1980年代化學家發現了「巴克球」(buckyball)這種奇特的分子構造,它是由六十個碳原子配置成以正六邊形和正五邊形所構成的類球狀結構。但是早在兩千年前左右,阿基米德(Archimedes)就已經描述過這種幾何結構了。另外像「結論」(knot theory)這門純數學的分支,十九世紀晚期時已經開始發展,但大約一個世紀後才應用到弦論和 DNA的研究中。

為什麼數學概念會接二連三的出現在大自然裡並不容易說明,費曼( Richard Feynman)也覺得為什麼「每一物理定律都是純粹的數學敘述」一樣難以解釋。費曼覺得解開謎題的鑰匙應該落在數學、大自然、美三者之間的關聯。「不了解數學的人,」費曼說:「很難真正體會到美,那種大自然最深層的美。」

當然,如果真要接受美的引導,就算只是等待更明確線索出現前的暫時舉措,仍然有如何定義美的難題,有些人認為最好將這個工作留給詩人。不過,儘管數學家和物理學家對美的看法容有不同,但是在這兩個領域裡,優美的概念通常都是清楚又簡明的描述,但又具備宏大的理論威力和廣泛的應用範圍。即便如此,由於美是這麼主觀的概念,個人品味難免會左右我們的判斷。這令我想起某段婚禮致詞,那是一位長年單身漢的婚禮,在多年混跡花叢後,終於在晚年定了下來。大家都很納悶,到底怎樣的女人才能將這位男士套牢,就連男主角自己也不明白。但一位朋友在他找到「另一半」之前,不斷忠告他:「只要看到了,你就會知道。」

圖 13.1平面和圓錐(準確的說,是如圖上尖點相接的雙圓錐)相交的三種曲線稱為圓錐曲線,包括拋物線、橢圓(圓是橢圓的特例)和雙曲線。

圖 13.1 平面和圓錐(準確的說,是如圖上尖點相接的雙圓錐)相交的三種曲線稱為圓錐曲線,包括拋物線、橢圓(圓是橢圓的特例)和雙曲線。

圖 13.2 正二十面體具有二十個正三角形的面,如果適當的割截頂點,則可以得到所謂的「割截二十面體」(truncated icosahedron),包含了 20個正六邊形與 12個正五邊形,其中任兩個正五邊形不相交。正二十面體是柏拉圖物體的一種,而割截二十面體則稱為阿基米德物體,這是希臘數學家阿基米德在兩千年前研究的一類幾何形體。割截二十面體是足球與巴克球的原型,其中巴克球是碳分子的一種結構型態,包含了六十個碳原子,這是化學家科羅托( Harold Kroto)與史莫利(Richard Smalley)在 1985年發現的。巴克球英文 buckyball中的 bucky源自發明測地圓頂( geodesic dome)的建築師富勒(R. Buckminster“Bucky”Fuller)的名字,事實上這類分子之所以統稱為「巴克明斯特富勒烯」(buckminsterfullerene),正是為了紀念富勒。

英國數學家阿提雅( Michael Atiyah)的話應該能夠鼓舞弦論專家的士氣,他說:「他們所研究的東西,即使沒有辦法用實驗來測量,看起來卻有非常豐富的、一致的數學結構,不但滿足一致性,事實上還開啟了新的研究途徑,給出嶄新的結果。他們所找到的一定有意義,雖然這些構造是否是上帝為宇宙而創造的,或許還有待驗證,但是就算祂不是為宇宙而造,也一定是為其他事物而造。」

我不知道阿提雅所謂的「其他事物」是什麼,但我感到這些美好結構如此豐富,絕對不可能沒有任何意義。當然阿提雅和我都很有自覺,我們知道魅於美感的基礎有著不穩固的風險。就像懷疑弦論的賀耳特( Jim Holt)在《紐約客》中所警告的:「美不足恃。」或者如阿提雅所云:「以數學來接管物理學有其危險性,因為它引誘我們走向的思想領域,或許體現了數學的完美結構,但卻可能遠離物理現實,甚至完全不相涉。」

盲目的以數學美感為尊,無疑可能引導我們走向歧途;而且就算方向正確,光靠美感也不能將我們帶到目的地。最終,我們還是必須依賴其他更堅實而根本的東西來支撐,否則我們的理論永遠走不出識者妙思的境地,不管這份玄思的動機有多充分,論證有多合理。

「美無法保證真,」楊 -米爾斯雙人組的另一位物理學家米爾斯如是說:「而且也沒有任何邏輯論證支持真理必須優美,但是經驗一再引導我們去期待,美將位於事物的核心,並且以此為箴,去尋求對大自然基本結構的更深層理解。」米爾斯還反過來補充說:「如果提出的理論不夠優雅,我們也學會保持懷疑。」

 

摘自《丘成桐談空間的內在形狀》,丘成桐著,遠流出版。

舊世界落花流水

(原載於:無待堂

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周澄那句「已經不是三言兩語說得完」,可圈可點,當中的菁英意味,的確不是三言兩語說得完。周澄八六年出生,卻擺出一個要跟年輕人上課的模樣。在她心目中,那些不過比她年輕幾歲的「九十後」甚至一般人,全是對冷戰蘇聯世界以至歷史一無所知。周澄可笑,是因為材料有限卻姿態極高、草率無論而又高呼坊間「認真深究與撰文討論的人少之有少」。她將烏克蘭變成一個高深莫測、無法觸碰的議題,而她自己卻竟講不出個所以來,最後只拋出一句「不是三言兩語說得完」。甚麼都沒有講,卻抬高了自己,踩低了別人。

很多社運菁英都是如此。但凡有社會議題出現,他們就用一套生人勿近的左翼咒語將議題神秘化、複雜化,進而壟斷解釋權和領導權。香港電視的政總抗爭,左賊社運騎劫大會,有人盜取香港電視名義私自籌款,有左膠文棍為之開脫,謂「人人都是抗爭主體」;左賊亂拋「商討」環節,致令現場人心散渙,人人「放飯」離去,主事的陳璟茵卻說「商討的結果能夠令更多人參與社會運動,這未嘗不是一個改變」。

碼頭工運,工人與資方正在拉鋸,左翼社運圈卻能將事情一下子提升成反抗資本主義的鬥爭,擴大戰線,走到超市門外抗議、在長江門外搞文藝唸詩會。血汗交纏的現實鬥爭,永遠被各種偽學術囈語所包圍;以「深入討論」為名,令一切失焦,變成另類的抗爭派對。

每一次社運界被質疑,他們就擺出一個睥睨眾生的模樣,先是質疑你的社運資歷、後是批評你「不懂社運」,再說自己自幾多年以來為了社運界、文化界「夙夜匪懈」云云。總之就是自命不凡、唯我獨尊、瞧不起「圈外人」,但平時又愛言「基進」、「人民」掛嘴邊(特別是籌錢的時候),但到了社運現場就變成革命委員會,變成布爾什維克,然後最多說一句「好多嘢好複雜,好難解釋你聽」。好了,夠看得起你了,快下台回去當你的群眾。他們有歌要唱,有口號要嗌。

大饑荒、反右、鎮反、四人幫、六四、愛滋村、暴力收地、毒食、貪腐、豆腐渣‥‥‥中共的解釋都是一樣:事情很複雜,不是三言兩語說得完,你要相信國家正在變好。社運菁英也是如此。你們「不懂社運」,他們「最懂社運」。社運界和泛民是一樣的政治或社運代理。他們也自認最懂政治,民主黨賣港,司徒華則說批評他的人「不懂政治」,他的徒子徒孫則有人自詡「最了解共產黨」。

代理的意思,就是我代你玩,你無得玩,更無得Say,Come on James! They are the professional! 周澄那篇文章,完美表演了那個圈子的菁英心態。他們多數沒有菁英的質素,但畢竟識人好過識字,裙帶關係交叉感染,甚麼界甚麼圈,都是藏污納垢之所罷了;口講民主,崇尚的其實是民主集中制。

因此,近來驅蝗唱紅示威,舊圈子的人不是離地反對,就是冷嘲熱諷。因為這是新的社運模式,沒有代理人的位置。隊伍裡有社運明星,但他們不是民陣,他們不會奢望控制民眾、搞好「警民關係」。新的社運,沒有舞台,沒有「大會」,民眾覺醒了,自覺行動。潮流浩蕩,我們有幸看浪流雪落,藏污納垢的舊世界將被掩沒。

 

反核的成本

攝:Ho Leong Kwan @ USP社媒

看到臺灣的反核遊行,我認爲這麽多人之所以反核,是因爲他們並不了解核能的重要性。不知道反核人士可否回答這道問題:在再生能源技術不成熟的環境下,不使用核能,我們要如何應付氣候轉變、碳排放、海平面上升等問題,而又不縮減現有的經濟規模?

先說再生能源的局限,要這項技術成熟,需時多久,我們不知道,最少也得等數十年,也有可能永遠都不會成熟。再者,就算技術完全成熟也祇能生產部分能源,不能完全取代其他能源供。假如經濟規模不縮減,再生能源的生產無法提升,又要廢除核電,唯一出路就是增加化石燃料的使用,以填補這個空缺。燃燒化石燃料會產生碳排放,氣候轉變、碳排放、海平面上升等問題會繼續惡化,低窪地區、貧窮的國家與人民會首當其衝受害。發達國家的人要求廢核,其實是出於眼不見爲淨的心理,將成本轉嫁到他人身上。

節約也解決不了問題。節約本身並不能大規模減少能源的使用,而發展中國家對能源的需求是在不斷提升。提出大規模節約就等於是經濟大幅萎縮,經濟規模就不足以支持現有的生活質量以中國爲例子,它依然處於發展中的階段,依賴工業生產帶動經濟,而工業生產依賴能源。如果中國現在就停止使用核電,並同時維持工業規模,它的污染會比現在更爲嚴重。污染會隨著氣流飄散,引起健康問題和增加醫療的負擔。但不維持工業生產,國家經濟和國民的生活質量就會嚴重倒退,大規模的貧困又會再度出現。有核能並不一定能消除污染,因爲核電站受環境所限,但如沒有核電,污染必然會變得更嚴重。

因此,在目前的技術條件下,廢核、經濟與環境,其實是一個三難問題,三者祇能擇其二,而廢核是三者之中最沒有效益的一項:比較其他選擇的成本和收益,核電是能大規模生產的能源中最潔淨的選項。就算是考慮到核電站的風險而選擇不再使用,至少也應等再生能源技術完全成熟和大規模使用才讓核電退出市場。要比較風險的話,其他選項的風險要比核電大得多,也更不可控,問題祇是這些風險沒有核電那樣受注目,所以公衆不關注而已。

原文刊於此

艾比索:栽種一座直行書寫的文字森林

艾比索:栽種一座直行書寫的文字森林

team.v2 (1)△ 艾比索核心團隊成員,最左為本次受訪者,現就讀交大資工所的黃經緯

歡迎台灣新創團隊填寫 Inside 新創團隊募集表單,讓更多人認識你們。

八〇年代出生的讀者,應該都曾歷經網路小說的年代,當時一票寫手從 BBS 發跡,懷有小說家夢想的年輕大學生,群聚成大盈月與繁星、東海大度山之戀,用鍵盤敲出一回一回青春戀曲,如果在網路上爆紅,就會有出版社找上門幫你出書。蔡智恆、藤井樹是那時代的指標性人物,輕舞飛揚和名叫 Feeling 的女孩猶如女神,所有戀人都想找到一棵槲寄生,當然也不乏風格奇異、至今依舊活躍的九把刀。

「網路文學」這個爭議不休的文學新品種在 2000 年前後在 BBS 上一片繁花盛景。但是,BBS 沒落以後,新一代說不盡的呢喃該往哪裡傾訴?雖有部落格然而單兵作戰,並不容易吸引到讀者。台灣學生團隊「艾比索」開闢了一座寫作森林,不只作為網路小說基地,而是希望集結校園中的文藝青年,書寫屬於自己的世代。而在這個注重體驗的時代,艾比索的介面當然不若 BBS 單調,自由鋪陳暗色背景,最特別的是直行排版、分頁書寫與瀏覽,在網路上營造「閱讀一本書」的情境。

艾比索是由一群熱愛文學的學生創立,成員來自交大資工博士班、清大台文所、中文系,希望在充斥淺碟內容的社群網站中另闢蹊徑,打造深度閱讀、深度寫作的平台。艾比索完全開放,使用者既能閱讀也能書寫,除了輕鬆易讀的故事外,他們也與大學文學獎合作放上得獎作品。最近知名作家朱天心憂心「台灣不相信純文學了」引發論戰,其實,台灣新銳文學人才輩出。即使閱讀風氣稀薄,依然有許許多多人努力不輟耕耘文字,我們期盼「艾比索」可以成為數位時代裡的創作沃土,給予才華洋溢的人更多施展天賦的舞台。

我們透過電子郵件訪問了艾比索共同創辦人,現就讀於交大資工所的黃經緯(筆名黃阿莫),請他與我們分享產品理念與創業經驗:

請先簡單介紹你們的產品與團隊成員。

〈艾比索〉是一個結合直書、文字疊合影像、小圈圈社群三種創新概念,適合深度寫作、深度閱讀的平台。直書帶出每個人潛藏心中的情感,影像讓文字有了視覺情境,小圈圈社群讓人安心寫作與閱讀。

我們的團隊成員包含交大資工所博班生、清大台文所碩班生以及中文系學生。

為什麼想要做「艾比索」?靈感來自何處?

時間回到 2011 年,上中文系寫作課的時候,作業是寫一篇小說,並且在課堂上展示與討論。我用 Word 打完一篇故事寄給老師,當她印出十幾份班上同學的小說發給大家時,我忽然想著,何不開發一個寫作平台,讓這件事變得簡單而愉快,於是就開始了這段旅程。至於為什麼會取名〈艾比索〉: episode,是因為小說裡的情節總是一幕一幕,故取此名。

時間走到 2013 年,臉書/噗浪/推特席捲整個台灣,我們有些感觸,大家都在用社群網站了,但現在有誰會認真看上面的每則訊息?廢文、情緒文、討拍文、假猩猩文太多了,你我都知道,現在大家都是用快速瀏覽模式在看訊息或按讚,否則根本跟不上訊息產生的速度,持續不斷的刷新畫面只是為了得知最新訊息,這已經成為一種恐怖的慣性。

我們覺得,要認識一個人或者一個價值觀,需要閱讀許久,光看三五句到十幾句的短文其實是很難的,這或許也可以解釋為什麼現在大家透過臉書連結了那麼多朋友,但是真正的朋友其實沒幾個。〈艾比索〉嘗試將深度寫作閱讀與社群網路結合起來,讓人與人、人與事之間有了更深層的意義。

投入之前做了哪些評估?前前後後開發了多久?

坦白講,在投入這段開發旅程之前,沒有做過評估,只是因為想做就做了。平台開發了兩年,從一開始很簡單的直書編寫系統,到後來加上文圖疊合以及社群機制,歷經上千次大大小小的改寫與省思。

有參考過什麼成功案例,或分析過華文類似網路服務嗎?

fresh△ 鮮網是另一素人小說家平台,不過多是言情小說或類型小說,與艾比索定位不同。

如同前述,因為沒有評估,所以我們也沒有參考任何案例,直到初版上線之後我們才發覺原來有類似的網站,比如說鮮網、pop 原創市集、udn 小說網等等。但是我們也沒管這些,因為我們非常沈浸在如何設計出一個好的寫作環境上。後來,平台也可以寫部落格和相簿了,在這個區塊,類似的網站是無名(那時還沒倒)、痞客邦、隨意窩、Gooel Blogger 等。

開發的時候曾遭遇哪些困難?如何突破您所面臨的困境?

因為我們沒參考其他平台,各種概念都是腦子裡發想出來的,把它們實作出來頗花心力,而且概念須經過不斷的焠鍊與修正,每隔一段時間就要重新全面思考與改寫。不過,這卻也給了我們一個機會可以嘗試各種創新想法,其實非常值得。突破困境的方式說穿了很簡單,就是該沉思的時候就花很多時間沈思,該動手做時不要猶豫不要惋惜立刻去做。

你們從 Medium 學到什麼?與 Medium 相較,你們缺了什麼?

〈艾比索〉上線半年多後,Medium 就出來了,看到的時候我們非常高興,因為我們的理念是相同的,都是在建構一個可以靜下心來、深度寫作與深度閱讀的環境。

Medium 的設計是經過深思熟慮、考慮心理層面的,它可以做到讓人看第一眼就很想繼續用下去,跟 Medium 相較,功能層面其實我們並沒有缺少什麼,甚至更全面性的涵蓋文字、影像、社群三方面,但是細緻程度只達到完美等級的七成左右,Medium 只專注在文字本身,但細緻程度已經很完美。

審核作者的標準為何?

小編們都受過一定程度的中文寫作訓練,但是我們在經營文學牆(每週推薦閱讀)和主題樹(不定期推出新主題讓寫手們投稿)時,文字品質雖會審視,但我們的重心更放在作品的多樣性和多元化的風格,怎樣找出並且推薦不同樣貌與觀點的作品是我們很在意的。另外,平台內建作品評比機制,點閱率或喜歡程度以及留言都有統計數據可供小編們參考,這些資料的量非常巨大,我們正在學習如何在這些 Big Data 中進行 Data Mining,以找出有意義的數據。

為何選擇「直行排版」與暗色背景?這符合一般人閱讀網頁的習慣嗎?網友反應如何?

line2△ 艾比索直行文體,在數位世界中傾注傳統中文的情感,算是相當創新的做法,
不過適不適合網路瀏覽,還待更多讀者驗證。
此外,如果背景與文字色彩太接近,也可能產生不易辨識的問題。

我們從小時候學寫字開始,學的就是直排書寫,到了網路世代裡,為何不能這麼做?在華文世界裡直書具有非常重要的位置,從市面上的小說多以直排為主就可見一般。直排書寫比橫式更適合閱讀,因為眼睛上下移動要比左右移動來得輕鬆。從情感來說,直書更有味道,容易將人的情感帶出,因此很適合日誌、散文、小說、詩詞的書寫。

作品的背景是可以設定的,可以用圖片當背景,也可以自己設定顏色,自由度非常大。至於切換成預設文字模式是以暗色為背景,是考量夜間閱讀的狀況下比較不會刺眼。

一般人看到直書顯示,一開始的反應都是不習慣,但是再多看一會兒就可以接受了。很多網友表示很喜歡直書,如同我先前說的,直書有某種魔力,讓文字更有情感,我不太懂這其中的理論根據,但是真的有很多網友都是這樣反應的。另外,許多網友也說直書讓人感覺像是在看紙本小說,尤其是在高解析度螢幕上,例如 Retina 螢幕,看直書的感覺超棒。

最受歡迎的是哪類文體與文章?

根據我們的統計,短篇小說是〈艾比索〉平台上最受歡迎的文體,約佔 30% 的流量,其次是部落格的 20%,這其實頗符合目前的閱讀趨勢,文章不要太長,幾個小時內可讀完是最好的,至於部落格則是大家喜歡拿來當日記寫,所以也非常普遍。

通常作者都是自發使用,還是你們也會主動邀請寫手加入?版權歸屬?

〈艾比索〉只有在網路上宣傳,使用者看到就註冊加入,然後他的朋友看見他所分享的作品連結,閱讀之後也被吸引而註冊。我們很少主動邀請過誰來用,算一算大概只有五六個作家是主動邀請的。目前,所有作品的版權都是採取 Common Creative,版權自然是屬於寫手的,我們只是提供平台可以讓大家有個舒適的環境寫作與閱讀。

與清大、師大等校園文學獎的合作模式?

文學獎單位會先建立一個帳號,然後將得獎作品一篇一篇上傳到平台上進行展示(經過作者同意作品可公開展示),我們有提供 Word 文件上傳以及自動分頁功能,所以這件事非常容易。另外,文學獎的作品大多屬於小說、散文、詩詞這類文體,所以非常適合以直書的樣貌呈現。

設計/開發上最困難的地方?

開發過程中,在技術上其實沒什麼難度,最難的地方在於無法預先得知使用者是否能接受我們的設計。以致於常有功能開發之後使用者不買帳的情形,這時候就得要花很多時間來沈澱自己,然後下定決定大改。我們一開始的確走了不少辛苦路,但是到最後越來越能準確抓到使用者真正想要的。

開發艾比索過程學到最重要的一課?

原創概念非常重要,幸好當初不知道有其他類似的網站,我們的概念就從一本寫字書的樣貌開始發想,在腦中孕育成長,最後各種想法會融合起來,這個模式使得〈艾比索〉跟其他網站非常不同,不管是設計或是操作。而這樣的模式我們現在也正在帶入站務營運中,讓團隊成員激盪腦力,發想創意,將很棒的想法付諸實現。

團隊如何溝通、合作?

團隊成員每星期都會開會,因為都是在學校裡,所以很方便討論,即使有時候要遠距溝通,比如說寒暑假或回家時,也可透過網路進行即時討論。我們的組織很扁平化,每個人都可以自由表達想法。目前的成員分別負責程式設計、文編、美編、企劃等等,至於平台的整體規劃/設計則是大家一起參與發想與討論。

使用者是誰(性別比例、年齡層等等)?目標市場?作者與讀者的比例?有哪些競爭者?

〈艾比索〉的架構適合各種書寫,一般人寫部落格或相簿,寫手寫小說、散文、詩詞等,對前者來說,閱讀族群就是親朋好友,對後者來說則是愛讀小說的人。性別比例我們還沒做過仔細統計,因為平台強調隱私性,所以年齡與性別我們都不多做調查。不過,若以使用者上傳的頭圖來看,女生比男生多一些。年齡層方面則分布平均,我們由文筆來觀察,大致可看出從高中生到五十幾歲,各年齡層都有。也因為上述的分散性原因,我們現在正在做一件事,就是如何在平台上讓閱讀族群與書寫族群能夠很適當的找尋到彼此,並且是以社群的機制來做這件事。

目前,作者約佔總使用者的 1/4 左右。在競爭者方面,專業的小說網站和大眾化的部落格平台或許都是,但我們很想直接跳過這些架構其實都很類似的平台,如果我說〈艾比索〉的競爭者就是 Facebook,你相信嗎 ? (這並非自大,而是我們所想的不是單純內容而已,而是一種架構之爭)

商業模式?

目前這個平台還在嘗試階段,商業模式也僅止於初步發想,最可能的方向應該是廣告,因為我們的創新概念之一是圖文疊合,這點很適合用於廣告,它可以讓原本廣告與內容之間的衝突關係轉變為互相契合的關係。另外,電子書也許可以是另一個可能的方向,畢竟上面已經有許多很棒的寫手,對有心寫作的人來說,〈艾比索〉有點像是一個試練場,看看自己的作品是否受大家喜愛,我們覺得這點非常的棒,很歡迎喜歡寫作的人來此練習。

有什麼宣傳、行銷的計畫嗎?

因為目前我們是學生團隊,所以是以校園為出發點,畢竟學校裡很多文青的。另外,我們也會與一些作家連絡,請他們試用看看,這兩點是我們目前的宣傳行銷重心。

短期、中期與長期目標?

短期目標是讓平均線上人數可以達到一百人,中期目標沒有,長期目標也很難說,計畫常常趕不上變化,所以我們不設定太多的目標,抱持初衷即可。

可以提供一些數據嗎?比如流量、活躍使用者,或是引起你們注意的數字?

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許多統計資訊,如使用者人數、累計總字數、圖片數量、日均點閱率等等,大致都呈現指數成長趨勢。且最近開始已經有超長篇小說出現,比如說45萬字的〈並非幻想〉以及9萬字的〈交大曠女日記〉等等。

你們的願景是什麼?你們要成為一家怎麼樣的公司?

我們的初心是文學,讓文學成為生活的一部份就是我們的願景,人們應該找回深度寫作,若不行,至少也要有深度閱讀的習慣。我們希望建構一個平衡的生態,讓寫作與閱讀共同生存,相互支撐。如果有機會成為一家公司的話,我們會用商業力量來輔助運轉這個生態。

成為怎樣的一家公司?希望是一間團隊要小、想法要靈動的公司,因為我們是在發想架構,創造更好的環境,而不被文字追著跑(媒體出版業的夢靨),我想,這就是我們的期許。

創業至今的感想。

曾經有一段時間,〈艾比索〉的開發進入低潮,我們加進了一堆功能,卻無法讓使用者喜愛,那幾個月一切都停頓了下來,我就每天看著它發呆,直到有一天,忽然懂了,我把很多東西都砍掉,界面全部打掉重來,而且親身使用、書寫各種文章,然後,人數終於開始直線上升…. 這件事給我兩個很大的感想:

  1. 人們不要太多東西,簡約有用就好了。
  2. 親自使用是必要的,如果團隊成員自己都不用,是無法理解使用者的心的。

創業之路說艱辛倒是不會,這旅程是很享受的,因為會不斷地打破自己的模式,再創造一個新的,有一種疆界被開拓了的感覺。若要說比較討厭的地方大概是會孤單吧,有想法卻沒人能懂時,會有點寂寞,還有,就算有想法,也還得先讓自己活得下去,這點也是不得不面對的事。不過,總而言之,開發〈艾比索〉很有趣,獲得了讓自己思想開啟之門,而且也認識了許多同樣喜愛文學的朋友。

後記:

艾比索讓我們看到台灣年輕人對文學的熱情,不過以介面上來說似乎仍稍嫌複雜,建立帳號、寫作過程也有些繁瑣,不如國外新生代書寫平台 Medium 直覺,另外,雖然圖片可為文章增色,但是作為背景卻可能帶來文字難以辨識的問題;而在 PC 中直行閱讀是否可行,也仍有待考驗。此外,雖然文章類型多元,針對所有人開放,但也可能造成品質參差不齊的問題。

Facebook 不乏有深度有見地的訊息,不過多為時評(即使是純文學作家的 Facebook),而且保留不易,我們仍欣見國內有個專為文學青年而生的平台,希望艾比索繼續進步,真正開出茂盛的文學森林。

艾比索:栽種一座直行書寫的文字森林

艾比索:栽種一座直行書寫的文字森林

team.v2 (1)△ 艾比索核心團隊成員,最左為本次受訪者,現就讀交大資工所的黃經緯

歡迎台灣新創團隊填寫 Inside 新創團隊募集表單,讓更多人認識你們。

八〇年代出生的讀者,應該都曾歷經網路小說的年代,當時一票寫手從 BBS 發跡,懷有小說家夢想的年輕大學生,群聚成大盈月與繁星、東海大度山之戀,用鍵盤敲出一回一回青春戀曲,如果在網路上爆紅,就會有出版社找上門幫你出書。蔡智恆、藤井樹是那時代的指標性人物,輕舞飛揚和名叫 Feeling 的女孩猶如女神,所有戀人都想找到一棵槲寄生,當然也不乏風格奇異、至今依舊活躍的九把刀。

「網路文學」這個爭議不休的文學新品種在 2000 年前後在 BBS 上一片繁花盛景。但是,BBS 沒落以後,新一代說不盡的呢喃該往哪裡傾訴?雖有部落格然而單兵作戰,並不容易吸引到讀者。台灣學生團隊「艾比索」開闢了一座寫作森林,不只作為網路小說基地,而是希望集結校園中的文藝青年,書寫屬於自己的世代。而在這個注重體驗的時代,艾比索的介面當然不若 BBS 單調,自由鋪陳暗色背景,最特別的是直行排版、分頁書寫與瀏覽,在網路上營造「閱讀一本書」的情境。

艾比索是由一群熱愛文學的學生創立,成員來自交大資工博士班、清大台文所、中文系,希望在充斥淺碟內容的社群網站中另闢蹊徑,打造深度閱讀、深度寫作的平台。艾比索完全開放,使用者既能閱讀也能書寫,除了輕鬆易讀的故事外,他們也與大學文學獎合作放上得獎作品。最近知名作家朱天心憂心「台灣不相信純文學了」引發論戰,其實,台灣新銳文學人才輩出。即使閱讀風氣稀薄,依然有許許多多人努力不輟耕耘文字,我們期盼「艾比索」可以成為數位時代裡的創作沃土,給予才華洋溢的人更多施展天賦的舞台。

我們透過電子郵件訪問了艾比索共同創辦人,現就讀於交大資工所的黃經緯(筆名黃阿莫),請他與我們分享產品理念與創業經驗:

請先簡單介紹你們的產品與團隊成員。

〈艾比索〉是一個結合直書、文字疊合影像、小圈圈社群三種創新概念,適合深度寫作、深度閱讀的平台。直書帶出每個人潛藏心中的情感,影像讓文字有了視覺情境,小圈圈社群讓人安心寫作與閱讀。

我們的團隊成員包含交大資工所博班生、清大台文所碩班生以及中文系學生。

為什麼想要做「艾比索」?靈感來自何處?

時間回到 2011 年,上中文系寫作課的時候,作業是寫一篇小說,並且在課堂上展示與討論。我用 Word 打完一篇故事寄給老師,當她印出十幾份班上同學的小說發給大家時,我忽然想著,何不開發一個寫作平台,讓這件事變得簡單而愉快,於是就開始了這段旅程。至於為什麼會取名〈艾比索〉: episode,是因為小說裡的情節總是一幕一幕,故取此名。

時間走到 2013 年,臉書/噗浪/推特席捲整個台灣,我們有些感觸,大家都在用社群網站了,但現在有誰會認真看上面的每則訊息?廢文、情緒文、討拍文、假猩猩文太多了,你我都知道,現在大家都是用快速瀏覽模式在看訊息或按讚,否則根本跟不上訊息產生的速度,持續不斷的刷新畫面只是為了得知最新訊息,這已經成為一種恐怖的慣性。

我們覺得,要認識一個人或者一個價值觀,需要閱讀許久,光看三五句到十幾句的短文其實是很難的,這或許也可以解釋為什麼現在大家透過臉書連結了那麼多朋友,但是真正的朋友其實沒幾個。〈艾比索〉嘗試將深度寫作閱讀與社群網路結合起來,讓人與人、人與事之間有了更深層的意義。

投入之前做了哪些評估?前前後後開發了多久?

坦白講,在投入這段開發旅程之前,沒有做過評估,只是因為想做就做了。平台開發了兩年,從一開始很簡單的直書編寫系統,到後來加上文圖疊合以及社群機制,歷經上千次大大小小的改寫與省思。

有參考過什麼成功案例,或分析過華文類似網路服務嗎?

fresh△ 鮮網是另一素人小說家平台,不過多是言情小說或類型小說,與艾比索定位不同。

如同前述,因為沒有評估,所以我們也沒有參考任何案例,直到初版上線之後我們才發覺原來有類似的網站,比如說鮮網、pop 原創市集、udn 小說網等等。但是我們也沒管這些,因為我們非常沈浸在如何設計出一個好的寫作環境上。後來,平台也可以寫部落格和相簿了,在這個區塊,類似的網站是無名(那時還沒倒)、痞客邦、隨意窩、Gooel Blogger 等。

開發的時候曾遭遇哪些困難?如何突破您所面臨的困境?

因為我們沒參考其他平台,各種概念都是腦子裡發想出來的,把它們實作出來頗花心力,而且概念須經過不斷的焠鍊與修正,每隔一段時間就要重新全面思考與改寫。不過,這卻也給了我們一個機會可以嘗試各種創新想法,其實非常值得。突破困境的方式說穿了很簡單,就是該沉思的時候就花很多時間沈思,該動手做時不要猶豫不要惋惜立刻去做。

你們從 Medium 學到什麼?與 Medium 相較,你們缺了什麼?

〈艾比索〉上線半年多後,Medium 就出來了,看到的時候我們非常高興,因為我們的理念是相同的,都是在建構一個可以靜下心來、深度寫作與深度閱讀的環境。

Medium 的設計是經過深思熟慮、考慮心理層面的,它可以做到讓人看第一眼就很想繼續用下去,跟 Medium 相較,功能層面其實我們並沒有缺少什麼,甚至更全面性的涵蓋文字、影像、社群三方面,但是細緻程度只達到完美等級的七成左右,Medium 只專注在文字本身,但細緻程度已經很完美。

審核作者的標準為何?

小編們都受過一定程度的中文寫作訓練,但是我們在經營文學牆(每週推薦閱讀)和主題樹(不定期推出新主題讓寫手們投稿)時,文字品質雖會審視,但我們的重心更放在作品的多樣性和多元化的風格,怎樣找出並且推薦不同樣貌與觀點的作品是我們很在意的。另外,平台內建作品評比機制,點閱率或喜歡程度以及留言都有統計數據可供小編們參考,這些資料的量非常巨大,我們正在學習如何在這些 Big Data 中進行 Data Mining,以找出有意義的數據。

為何選擇「直行排版」與暗色背景?這符合一般人閱讀網頁的習慣嗎?網友反應如何?

line2△ 艾比索直行文體,在數位世界中傾注傳統中文的情感,算是相當創新的做法,
不過適不適合網路瀏覽,還待更多讀者驗證。
此外,如果背景與文字色彩太接近,也可能產生不易辨識的問題。

我們從小時候學寫字開始,學的就是直排書寫,到了網路世代裡,為何不能這麼做?在華文世界裡直書具有非常重要的位置,從市面上的小說多以直排為主就可見一般。直排書寫比橫式更適合閱讀,因為眼睛上下移動要比左右移動來得輕鬆。從情感來說,直書更有味道,容易將人的情感帶出,因此很適合日誌、散文、小說、詩詞的書寫。

作品的背景是可以設定的,可以用圖片當背景,也可以自己設定顏色,自由度非常大。至於切換成預設文字模式是以暗色為背景,是考量夜間閱讀的狀況下比較不會刺眼。

一般人看到直書顯示,一開始的反應都是不習慣,但是再多看一會兒就可以接受了。很多網友表示很喜歡直書,如同我先前說的,直書有某種魔力,讓文字更有情感,我不太懂這其中的理論根據,但是真的有很多網友都是這樣反應的。另外,許多網友也說直書讓人感覺像是在看紙本小說,尤其是在高解析度螢幕上,例如 Retina 螢幕,看直書的感覺超棒。

最受歡迎的是哪類文體與文章?

根據我們的統計,短篇小說是〈艾比索〉平台上最受歡迎的文體,約佔 30% 的流量,其次是部落格的 20%,這其實頗符合目前的閱讀趨勢,文章不要太長,幾個小時內可讀完是最好的,至於部落格則是大家喜歡拿來當日記寫,所以也非常普遍。

通常作者都是自發使用,還是你們也會主動邀請寫手加入?版權歸屬?

〈艾比索〉只有在網路上宣傳,使用者看到就註冊加入,然後他的朋友看見他所分享的作品連結,閱讀之後也被吸引而註冊。我們很少主動邀請過誰來用,算一算大概只有五六個作家是主動邀請的。目前,所有作品的版權都是採取 Common Creative,版權自然是屬於寫手的,我們只是提供平台可以讓大家有個舒適的環境寫作與閱讀。

與清大、師大等校園文學獎的合作模式?

文學獎單位會先建立一個帳號,然後將得獎作品一篇一篇上傳到平台上進行展示(經過作者同意作品可公開展示),我們有提供 Word 文件上傳以及自動分頁功能,所以這件事非常容易。另外,文學獎的作品大多屬於小說、散文、詩詞這類文體,所以非常適合以直書的樣貌呈現。

設計/開發上最困難的地方?

開發過程中,在技術上其實沒什麼難度,最難的地方在於無法預先得知使用者是否能接受我們的設計。以致於常有功能開發之後使用者不買帳的情形,這時候就得要花很多時間來沈澱自己,然後下定決定大改。我們一開始的確走了不少辛苦路,但是到最後越來越能準確抓到使用者真正想要的。

開發艾比索過程學到最重要的一課?

原創概念非常重要,幸好當初不知道有其他類似的網站,我們的概念就從一本寫字書的樣貌開始發想,在腦中孕育成長,最後各種想法會融合起來,這個模式使得〈艾比索〉跟其他網站非常不同,不管是設計或是操作。而這樣的模式我們現在也正在帶入站務營運中,讓團隊成員激盪腦力,發想創意,將很棒的想法付諸實現。

團隊如何溝通、合作?

團隊成員每星期都會開會,因為都是在學校裡,所以很方便討論,即使有時候要遠距溝通,比如說寒暑假或回家時,也可透過網路進行即時討論。我們的組織很扁平化,每個人都可以自由表達想法。目前的成員分別負責程式設計、文編、美編、企劃等等,至於平台的整體規劃/設計則是大家一起參與發想與討論。

使用者是誰(性別比例、年齡層等等)?目標市場?作者與讀者的比例?有哪些競爭者?

〈艾比索〉的架構適合各種書寫,一般人寫部落格或相簿,寫手寫小說、散文、詩詞等,對前者來說,閱讀族群就是親朋好友,對後者來說則是愛讀小說的人。性別比例我們還沒做過仔細統計,因為平台強調隱私性,所以年齡與性別我們都不多做調查。不過,若以使用者上傳的頭圖來看,女生比男生多一些。年齡層方面則分布平均,我們由文筆來觀察,大致可看出從高中生到五十幾歲,各年齡層都有。也因為上述的分散性原因,我們現在正在做一件事,就是如何在平台上讓閱讀族群與書寫族群能夠很適當的找尋到彼此,並且是以社群的機制來做這件事。

目前,作者約佔總使用者的 1/4 左右。在競爭者方面,專業的小說網站和大眾化的部落格平台或許都是,但我們很想直接跳過這些架構其實都很類似的平台,如果我說〈艾比索〉的競爭者就是 Facebook,你相信嗎 ? (這並非自大,而是我們所想的不是單純內容而已,而是一種架構之爭)

商業模式?

目前這個平台還在嘗試階段,商業模式也僅止於初步發想,最可能的方向應該是廣告,因為我們的創新概念之一是圖文疊合,這點很適合用於廣告,它可以讓原本廣告與內容之間的衝突關係轉變為互相契合的關係。另外,電子書也許可以是另一個可能的方向,畢竟上面已經有許多很棒的寫手,對有心寫作的人來說,〈艾比索〉有點像是一個試練場,看看自己的作品是否受大家喜愛,我們覺得這點非常的棒,很歡迎喜歡寫作的人來此練習。

有什麼宣傳、行銷的計畫嗎?

因為目前我們是學生團隊,所以是以校園為出發點,畢竟學校裡很多文青的。另外,我們也會與一些作家連絡,請他們試用看看,這兩點是我們目前的宣傳行銷重心。

短期、中期與長期目標?

短期目標是讓平均線上人數可以達到一百人,中期目標沒有,長期目標也很難說,計畫常常趕不上變化,所以我們不設定太多的目標,抱持初衷即可。

可以提供一些數據嗎?比如流量、活躍使用者,或是引起你們注意的數字?

螢幕快照 2014-03-10 下午6.13.03

許多統計資訊,如使用者人數、累計總字數、圖片數量、日均點閱率等等,大致都呈現指數成長趨勢。且最近開始已經有超長篇小說出現,比如說45萬字的〈並非幻想〉以及9萬字的〈交大曠女日記〉等等。

你們的願景是什麼?你們要成為一家怎麼樣的公司?

我們的初心是文學,讓文學成為生活的一部份就是我們的願景,人們應該找回深度寫作,若不行,至少也要有深度閱讀的習慣。我們希望建構一個平衡的生態,讓寫作與閱讀共同生存,相互支撐。如果有機會成為一家公司的話,我們會用商業力量來輔助運轉這個生態。

成為怎樣的一家公司?希望是一間團隊要小、想法要靈動的公司,因為我們是在發想架構,創造更好的環境,而不被文字追著跑(媒體出版業的夢靨),我想,這就是我們的期許。

創業至今的感想。

曾經有一段時間,〈艾比索〉的開發進入低潮,我們加進了一堆功能,卻無法讓使用者喜愛,那幾個月一切都停頓了下來,我就每天看著它發呆,直到有一天,忽然懂了,我把很多東西都砍掉,界面全部打掉重來,而且親身使用、書寫各種文章,然後,人數終於開始直線上升…. 這件事給我兩個很大的感想:

  1. 人們不要太多東西,簡約有用就好了。
  2. 親自使用是必要的,如果團隊成員自己都不用,是無法理解使用者的心的。

創業之路說艱辛倒是不會,這旅程是很享受的,因為會不斷地打破自己的模式,再創造一個新的,有一種疆界被開拓了的感覺。若要說比較討厭的地方大概是會孤單吧,有想法卻沒人能懂時,會有點寂寞,還有,就算有想法,也還得先讓自己活得下去,這點也是不得不面對的事。不過,總而言之,開發〈艾比索〉很有趣,獲得了讓自己思想開啟之門,而且也認識了許多同樣喜愛文學的朋友。

後記:

艾比索讓我們看到台灣年輕人對文學的熱情,不過以介面上來說似乎仍稍嫌複雜,建立帳號、寫作過程也有些繁瑣,不如國外新生代書寫平台 Medium 直覺,另外,雖然圖片可為文章增色,但是作為背景卻可能帶來文字難以辨識的問題;而在 PC 中直行閱讀是否可行,也仍有待考驗。此外,雖然文章類型多元,針對所有人開放,但也可能造成品質參差不齊的問題。

Facebook 不乏有深度有見地的訊息,不過多為時評(即使是純文學作家的 Facebook),而且保留不易,我們仍欣見國內有個專為文學青年而生的平台,希望艾比索繼續進步,真正開出茂盛的文學森林。

不良於行,盡孝都不能……

(photo via cc Flickr user ForsterFoto)

(photo via cc Flickr user ForsterFoto)

 

想當年,筆者還只是十多歲,對於社會不平等根本不懂得可以如何處理,如何能令更多人關注,
加上面對「三三四」文憑試一個又一個的SBA,OLE,那團火便慢慢被擱置了。

直到筆者最近翻閱日記回憶往事,看見了一段文字,找回了一團火,那團想為社會發聲的火。

這篇日記是有關當年與一眾親戚前往墳場祭祖。

那年清明節,一家人相約拜祭先人,本是一件「孝」事,先人若是真的知道,應感欣慰!

「唉﹗老喇﹗唔知仲可以黎幾多次…」

筆者本以為那只是對生命無奈的感嘆說話,但原來筆者誤解了。

「係囉!你睇下樓梯咁高,出年都唔知行唔行到!」

「第時呀,萬一大吉利是有 D咩事,唔好買咁高比我地呀…行上黎好辛苦。」

 

對於呢類話題筆者當然係費是出聲,出聲都唔知應咩…

不過其實真係唔難發現汗流浹背地爬上祖墳前又汗流不止地走下山既就真係只有青年人和大批中年人士,中國傳統思想「百行以孝為先」,我即刻諗點解就不見老年人和傷殘人士呢?

再仔細睇下墳場,何來設施予這些不便人士到場示「孝」?他們不是不孝,而是有心無力。

政府每年撥出極龐大資金予「公平」「不歧視」方面上,又常宣傳不歧視,樣樣公平。

政府的資金都用到哪去了呢?電梯遍佈香港,無處不在,為何不撥丁點兒金錢用於興建電梯於墳場予有需要人士呢?

 

但諗下喎…政府都唔係無做野,海洋公園,機場,商場等等可為政府帶來大量利益的地方,隨處可見「公平」和「不歧視」的設備予有需要人士,係既,私人地方關政府春事咩?但的的確確政府係不停鼓吹幫助傷殘人士同「家有一老,如有一寶」既概念,而政府係有責任監管公的營機構既傷殘設備,但點解政府所撥出既資源就唔可以令小小出黎修建下墳場,係政府大意忽略考慮「拜祭」這一環?還是因為「拜祭」對政府沒利益而被忽略了呢? 政府難道就唔可以企係多D不同人士立場諗下?政府官員都成日講﹕人口老化問題日益嚴重啦!第時市民老左都唔希望失去盡孝既機會。

當市民集體指要公平不歧視唔好再求其立例敷衍了事,真的係解決了市民真真正正,切切實實解決市民需求先最重要!

所謂「養兒一百歲,長憂九十九」,假若先人在天有靈,係咪真係會希望下一代拎住拐杖咁辛苦去祭祖?

 

工作沒效率?檢視自己有沒有這七個習慣

工作沒效率?檢視自己有沒有這七個習慣

3310268001_c4ec417733_z圖片來源: foreverdigital

本文編譯自 Inc. 〈7 Habits of Highly Ineffective People〉。

提升生產力的App與工具何其多,看 Evernote、Mailbox、Remember the Milk、Any.do、Time Recording 等 app 的火熱程度就知道提升生產力是人們亟欲到達的目標。

坊間有那麼多提升生產力的書籍和工具,但為什麼把事情有效率地辦妥還是如此困難呢?許多人每天開始工作前,腦海中便規劃好今日的待辦事項:回覆完所有重要郵件、準備會議資料、完成至少 5 件待辦事項。叮咚!下班時間到,預先規畫的事項沒有一件完成,您想著……這虛晃的 8 小時公司還要付我薪水。

問題不再於這些工具本身,很有可能是您使用的方式錯誤。下面七項為缺乏工作效率的通病。

1. 完成今日所有待辦事項

像 Remember the Milk 這般的 app 鼓勵今日事今日畢,然而, Marissa Mayer 去年在 Saleforce.com 演講中即強調:完成所有每日待辦事項,恐怕是缺乏生產力的徵兆(這也意味著您很有可能僅僅在享受完成事情的成就感)。真正高產能的人會排出事情的優先順序,先將不重要的事情放一旁,高產能的人不是完成專家(completists)──他們是生產專家(productivists)。

2. 回覆每通電話

有許多人每通電話都接,有一位經營保險代理的朋友告訴我他的理論:讓電話進語音信箱就等同是告訴顧客說他/她沒有那麼重要。打電話的人希望接電話的是真人。這在某些情況也許很有效率──尤其是您專門處理業務訂單的話。但這個理論極度缺乏效率。事實上,研究早已指出專注處理當下工作比分心多工更有效率。一通電話在大多數情況中都是干擾,打斷原本的工作──這意味著您突然同時處理許多事情,而處理速度也會減慢。完成您的工作,接著回電。

3. 遵行「一次完成」原則

很多年前我學到一個工作技巧。顯然當在管理文件、電子郵件、社群網站時,當一接觸到事件就馬上處理是否最有效率的方法。若某人遞給您一份合約,最好就是在送到您手上時當場簽名。否則,收到文件、歸檔、簽名再送回去這個過程所花費的時間將會更多。但這個原則總是對的嗎?在郵件與社交動態的處理上,我並不總是一次完成。事實上,我很少這麼做。大部分從社群網站進來的訊息都不重要──大部分的文件,通常也都不重要。

4. 視溝通為「單行道」

這是很嚴重的問題。您總是在想為什麼任何事都無法處理好,或是為什麼沒辦法激發他人的工作動機。這個問題的原因,很有可能出於您自己。在大多數情況中,糟糕的溝通都源自於一個不斷說話的人,如果不傾聽,就不能真正理解他人的需求。更糟的是,一個溝通單行道,也意味著他人將不傾向給予您協助。多一些傾聽,您可能會增加一個幫助提高工作產能的盟軍。

5. 避開所有干擾

上面我曾提到,為什麼每通電話都接會損害產能,因為您尚未完成手邊的工作就被打斷。然而,遵行嚴格避開所有干擾的原則同樣缺乏效率。為什麼呢?表面上看起來是打斷工作的干擾,有時也可以成為大腦的能量。當您完成一個任務,接著──碰!──某著人來到您的辦公室。談話過後,那些您靜的片刻將激發新的點子,同時,高產能也代表著,讓「干擾」引導您到達一個全新、更好的工作方向。您只要確保有篩選過這些事情,並只允許那些能幫助您工作的事情打斷您。

6. 為使事情成功,您事必躬親

沒有效率的人通常會尋求經手的每一件事情成功。Adam Grant 的書 《Give and Take: A Revolutionary Apporach to Success》 指出,若管理者總是涉入每一件工作會毫無效率,因為您沒有認知到,在使個人成功的途中其他人所應該扮演的角色。高產能的人會將精力擺在如何使團隊成功;而將自己縮小到整個團隊合作的一環而已。高產能是團隊集體都高產能運作之下的產物。

7. 整個心思都放在「達到高產能」

是的,這一條很諷刺。您著重在高產能的精力越多,您就越沒有效率。以我擔任作家的工作為例,我通常會思考的目標即是:盡可能越有效率越好。在著重在我自身效率以及辦妥待辦事項的過程中,我早早就完成任務,不過這是在我尚未取得足夠資訊的情況下;這樣窄小的視野使我看不見故事全貌。在許多情況中,不要過於聚焦生產力,而是彈性地將思考焦點放在與同事間的人際關係、公司的目標與願景,甚或準時回家吃晚餐……等等,都是能提高產能的方法。當以越全觀的視野思考,最終,您將會掌握對工作真正重要的觀點。

延伸閱讀:

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為什麼生產力 app 反而加重你我的「拖延症」
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工作沒效率?檢視自己有沒有這七個習慣

工作沒效率?檢視自己有沒有這七個習慣

3310268001_c4ec417733_z圖片來源: foreverdigital

本文編譯自 Inc. 〈7 Habits of Highly Ineffective People〉。

提升生產力的App與工具何其多,看 Evernote、Mailbox、Remember the Milk、Any.do、Time Recording 等 app 的火熱程度就知道提升生產力是人們亟欲到達的目標。

坊間有那麼多提升生產力的書籍和工具,但為什麼把事情有效率地辦妥還是如此困難呢?許多人每天開始工作前,腦海中便規劃好今日的待辦事項:回覆完所有重要郵件、準備會議資料、完成至少 5 件待辦事項。叮咚!下班時間到,預先規畫的事項沒有一件完成,您想著……這虛晃的 8 小時公司還要付我薪水。

問題不再於這些工具本身,很有可能是您使用的方式錯誤。下面七項為缺乏工作效率的通病。

1. 完成今日所有待辦事項

像 Remember the Milk 這般的 app 鼓勵今日事今日畢,然而, Marissa Mayer 去年在 Saleforce.com 演講中即強調:完成所有每日待辦事項,恐怕是缺乏生產力的徵兆(這也意味著您很有可能僅僅在享受完成事情的成就感)。真正高產能的人會排出事情的優先順序,先將不重要的事情放一旁,高產能的人不是完成專家(completists)──他們是生產專家(productivists)。

2. 回覆每通電話

有許多人每通電話都接,有一位經營保險代理的朋友告訴我他的理論:讓電話進語音信箱就等同是告訴顧客說他/她沒有那麼重要。打電話的人希望接電話的是真人。這在某些情況也許很有效率──尤其是您專門處理業務訂單的話。但這個理論極度缺乏效率。事實上,研究早已指出專注處理當下工作比分心多工更有效率。一通電話在大多數情況中都是干擾,打斷原本的工作──這意味著您突然同時處理許多事情,而處理速度也會減慢。完成您的工作,接著回電。

3. 遵行「一次完成」原則

很多年前我學到一個工作技巧。顯然當在管理文件、電子郵件、社群網站時,當一接觸到事件就馬上處理是否最有效率的方法。若某人遞給您一份合約,最好就是在送到您手上時當場簽名。否則,收到文件、歸檔、簽名再送回去這個過程所花費的時間將會更多。但這個原則總是對的嗎?在郵件與社交動態的處理上,我並不總是一次完成。事實上,我很少這麼做。大部分從社群網站進來的訊息都不重要──大部分的文件,通常也都不重要。

4. 視溝通為「單行道」

這是很嚴重的問題。您總是在想為什麼任何事都無法處理好,或是為什麼沒辦法激發他人的工作動機。這個問題的原因,很有可能出於您自己。在大多數情況中,糟糕的溝通都源自於一個不斷說話的人,如果不傾聽,就不能真正理解他人的需求。更糟的是,一個溝通單行道,也意味著他人將不傾向給予您協助。多一些傾聽,您可能會增加一個幫助提高工作產能的盟軍。

5. 避開所有干擾

上面我曾提到,為什麼每通電話都接會損害產能,因為您尚未完成手邊的工作就被打斷。然而,遵行嚴格避開所有干擾的原則同樣缺乏效率。為什麼呢?表面上看起來是打斷工作的干擾,有時也可以成為大腦的能量。當您完成一個任務,接著──碰!──某著人來到您的辦公室。談話過後,那些您靜的片刻將激發新的點子,同時,高產能也代表著,讓「干擾」引導您到達一個全新、更好的工作方向。您只要確保有篩選過這些事情,並只允許那些能幫助您工作的事情打斷您。

6. 為使事情成功,您事必躬親

沒有效率的人通常會尋求經手的每一件事情成功。Adam Grant 的書 《Give and Take: A Revolutionary Apporach to Success》 指出,若管理者總是涉入每一件工作會毫無效率,因為您沒有認知到,在使個人成功的途中其他人所應該扮演的角色。高產能的人會將精力擺在如何使團隊成功;而將自己縮小到整個團隊合作的一環而已。高產能是團隊集體都高產能運作之下的產物。

7. 整個心思都放在「達到高產能」

是的,這一條很諷刺。您著重在高產能的精力越多,您就越沒有效率。以我擔任作家的工作為例,我通常會思考的目標即是:盡可能越有效率越好。在著重在我自身效率以及辦妥待辦事項的過程中,我早早就完成任務,不過這是在我尚未取得足夠資訊的情況下;這樣窄小的視野使我看不見故事全貌。在許多情況中,不要過於聚焦生產力,而是彈性地將思考焦點放在與同事間的人際關係、公司的目標與願景,甚或準時回家吃晚餐……等等,都是能提高產能的方法。當以越全觀的視野思考,最終,您將會掌握對工作真正重要的觀點。

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